(συνέχεια, με περισσότερα διευκρινιστικά)
1. ΠΡΟΣ ΟΙΟΝ ΑΦΟΡΑ
2. ΥΠΟ ΤΗΝ [ΔΙΑΛΥΤΙΚΗ] ΑΙΡΕΣΗ ΠΟΥ ΤΕΘΗΚΕ
(βλ. αμέσως προηγ. ανάρτηση)
3. ΕΝ ΑΜΥΝῌ
ΔΙΑΤΥΠΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΕΞΗΣ:
ΠΕΡΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑΣ
πόσο ξεφτιλισμένος πρέπει να είσαι άραγε, όταν είσαι εισαγγελέας, και εμφανίζεσαι
α) είτε ΑΣΧΕΤΟΣ
β) είτε ΔΟΛΙΟΣ
και πάντως ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΙ ΒΛΑΠΤΙΚΟΣ ---
και κατά συνεκδοχήν,
πόσο εκπεσούσα και ξεφτιλισμένη είσαι εσύ, εισαγγεΛΙΑ, όταν
α) τη μία στιγμή αποφαίνεσαι, π.χ. "Α"
β) και μιαν επόμενη στιγμή, για ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΕΜΑ, αποφαίνεσαι "--Α" (ολογράφως: ΜΕΙΟΝ Α, τουτέστιν την ακριβώς ΑΝΤΙΘΕΤΗ άποψη περί τον νόμο και το δίκαιο, τον ΑΝΤΙΠΟΔΑ εκείνου που προηγουμένως απεφάνθης...)
γ) όταν ο τομέας σου ---> η κατά ΤΟΠΟΝ αρμοδιότητά σου, δηλαδή ο τομέας ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΣΟΥ για την ισχύ του δικαίου και την εμπέδωση, εξασφάλιση και ικανοποίηση του περί δικαίου αισθήματος των πολιτών, έχει περιέλθει σε προϊούσα κατάσταση αισχιστοποίησης και ανομίας, πολλαπλής, επαναλαμβανόμενης και οφθαλμοφανέστατης...
εισαγγελία του ΑΙΣΧΟΥΣ και της ΑΝΟΜΙΑΣ.
εισαγγελία ή ΑΣΧΕΤΗ ή ΔΟΛΙΑ, πάντως ΕΝΟΧΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ, που εγγυάται την ΑΝΟΜΙΑ και το ΑΔΙΚΟ, και στο διάβα της, άνετα, ΧΑΝΤΑΚΩΝΕΙ ΖΩΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
ΥΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΤΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ:
-- ΕΧΕΙΣ ΠΛΗΡΗ ΚΑΤΑΛΟΓΙΣΜΟ.
-- ΕΥΘΥΝΕΣΑΙ ΚΑΙ ΕΙΣΑΙ ΕΝΟΧΗ ΕΠΕΙΔΗ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ή ΟΦΕΙΛΕΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ
-- ΕΙΣΑΙ ΕΚΤΕΘΕΙΜΕΝΗ ΚΑΙ ΥΠΟΛΟΓΗ ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΕΙΣ ΠΕΡΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ Α Δ Ι Κ Ο Υ . ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Β Λ Α Π Τ Ε Ι Σ .
ΕΙΣΑΙ Ε Ν Ο Χ Η , ΕΣΥ η εν λόγῳ --ως συνολικός πυλώνας "δικαίου", ως υπηρεσία, ως εξουσία, και ως λειτουργία-- και φυσικά, ατομικά ο εισαγγελέας - ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ σου, που με την φυσική του ύπαρξη εκφράζει και εφαρμόζει τα προαναφερόμενα (που, διευκρινιστικά, αφορούν περισσότερο το Β. της προηγηθείσας ανάρτησης).
η εικόνα σου είναι νοσηρή, βλαπτική και αποκρουστική, και την απορρίπτουμε -- όπως και όποιον άλλο υπηρέτη ή παρατρεχάμενο, ψηλότερα ή χαμηλότερα, του πλαισίου και μηχανισμού σου (που αυτή τη στιγμή όζει κακάσχημα), και τελούμε εν αμύνῃ.
υπό την διαλυτική αίρεση που τέθηκε, ισχύουν τα ανωτέρω.
είστε ανάξιοι και επαίσχυντοι.
προς ώρας, τη βδελυγμία μας, και εν δικαίῳ επιφυλασσόμαστε (με την διττή έννοια της επιφύλαξης και της επιφυλακής.)
1. ΠΡΟΣ ΟΙΟΝ ΑΦΟΡΑ
2. ΥΠΟ ΤΗΝ [ΔΙΑΛΥΤΙΚΗ] ΑΙΡΕΣΗ ΠΟΥ ΤΕΘΗΚΕ
(βλ. αμέσως προηγ. ανάρτηση)
3. ΕΝ ΑΜΥΝῌ
ΔΙΑΤΥΠΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΕΞΗΣ:
ΠΕΡΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑΣ
πόσο ξεφτιλισμένος πρέπει να είσαι άραγε, όταν είσαι εισαγγελέας, και εμφανίζεσαι
α) είτε ΑΣΧΕΤΟΣ
β) είτε ΔΟΛΙΟΣ
και πάντως ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΙ ΒΛΑΠΤΙΚΟΣ ---
και κατά συνεκδοχήν,
πόσο εκπεσούσα και ξεφτιλισμένη είσαι εσύ, εισαγγεΛΙΑ, όταν
α) τη μία στιγμή αποφαίνεσαι, π.χ. "Α"
β) και μιαν επόμενη στιγμή, για ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΘΕΜΑ, αποφαίνεσαι "--Α" (ολογράφως: ΜΕΙΟΝ Α, τουτέστιν την ακριβώς ΑΝΤΙΘΕΤΗ άποψη περί τον νόμο και το δίκαιο, τον ΑΝΤΙΠΟΔΑ εκείνου που προηγουμένως απεφάνθης...)
γ) όταν ο τομέας σου ---> η κατά ΤΟΠΟΝ αρμοδιότητά σου, δηλαδή ο τομέας ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΣΟΥ για την ισχύ του δικαίου και την εμπέδωση, εξασφάλιση και ικανοποίηση του περί δικαίου αισθήματος των πολιτών, έχει περιέλθει σε προϊούσα κατάσταση αισχιστοποίησης και ανομίας, πολλαπλής, επαναλαμβανόμενης και οφθαλμοφανέστατης...
εισαγγελία του ΑΙΣΧΟΥΣ και της ΑΝΟΜΙΑΣ.
εισαγγελία ή ΑΣΧΕΤΗ ή ΔΟΛΙΑ, πάντως ΕΝΟΧΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ, που εγγυάται την ΑΝΟΜΙΑ και το ΑΔΙΚΟ, και στο διάβα της, άνετα, ΧΑΝΤΑΚΩΝΕΙ ΖΩΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
ΥΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΤΙΚΗ ΑΙΡΕΣΗ:
-- ΕΧΕΙΣ ΠΛΗΡΗ ΚΑΤΑΛΟΓΙΣΜΟ.
-- ΕΥΘΥΝΕΣΑΙ ΚΑΙ ΕΙΣΑΙ ΕΝΟΧΗ ΕΠΕΙΔΗ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ή ΟΦΕΙΛΕΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ
-- ΕΙΣΑΙ ΕΚΤΕΘΕΙΜΕΝΗ ΚΑΙ ΥΠΟΛΟΓΗ ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΕΙΣ ΠΕΡΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ Α Δ Ι Κ Ο Υ . ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Β Λ Α Π Τ Ε Ι Σ .
ΕΙΣΑΙ Ε Ν Ο Χ Η , ΕΣΥ η εν λόγῳ --ως συνολικός πυλώνας "δικαίου", ως υπηρεσία, ως εξουσία, και ως λειτουργία-- και φυσικά, ατομικά ο εισαγγελέας - ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ σου, που με την φυσική του ύπαρξη εκφράζει και εφαρμόζει τα προαναφερόμενα (που, διευκρινιστικά, αφορούν περισσότερο το Β. της προηγηθείσας ανάρτησης).
η εικόνα σου είναι νοσηρή, βλαπτική και αποκρουστική, και την απορρίπτουμε -- όπως και όποιον άλλο υπηρέτη ή παρατρεχάμενο, ψηλότερα ή χαμηλότερα, του πλαισίου και μηχανισμού σου (που αυτή τη στιγμή όζει κακάσχημα), και τελούμε εν αμύνῃ.
υπό την διαλυτική αίρεση που τέθηκε, ισχύουν τα ανωτέρω.
είστε ανάξιοι και επαίσχυντοι.
προς ώρας, τη βδελυγμία μας, και εν δικαίῳ επιφυλασσόμαστε (με την διττή έννοια της επιφύλαξης και της επιφυλακής.)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου